اللهم عجل لولیک الفرج
  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

امام رضا ... ممنون

04 بهمن 1390 توسط مدرسه علمیه فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) نائین

وقتی زن از حرم بیرون آمد و چادرش را از سر برداشت، ناراحت شدم، به او گفتم: خانم مگر فقط در حرم باید حجاب داشت؟!
با کمال احترام و ادب گفت: آقا! من مسلمان نیستم، مسیحی ام .
گفتم: پس در حرم چه می کردید؟
گفت: آمده ام از امام رضا(ع) تشکر کنم.
بعد حکایت شگفت انگیز زندگی اش را این گونه تعریف کرد:
پسر فلجی داشتم که برای معالجه اش از هرکس و هرکاری که می توانستم، دریغ نورزیدم، اما هیچ دارو و دکتری ثمربخش نشد.
وقتی به مدرسه رفت بچه های دیگر به او گفته بودند: چرا مادرت تو را به مشهد و حرم امام رضا (ع) نمی برد تا شفا بگیری؟
پسرم که به خانه آمد با گریه گفت: مادر! تو که گفتی برای معالجه من همه جا رفته ای و مرا نزد همه دکترها برده ای، پس این مشهد امام رضا(ع) که مریض ها را شفا می دهد، کجاست؟
با ناامیدی به او گفتم: امام رضا(ع) فقط مسلمانها را شفا می دهد و ما مسیحی هستیم.
اما پسرم مرتب اصرار می کرد و بعد هم با گریه به بستر رفت.
نیمه های شب مرا صدا زد: مادر! بیا ببین این آقا پاهایم را شفا داده است. خودش به خانه ما آمد و گفت:
به مادرت بگو:
“هرکه به در خانه ما بیاید، او را درمان می کنیم.”


شما باید برای دیدن نظرات وارد سامانه شوید در حال حاضر وارد شده اید !

If you have no account yet, you can register now...
(It only takes a few seconds!)


فرم در حال بارگذاری ...

یا ضامن آهو

03 بهمن 1390 توسط مدرسه علمیه فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) نائین

در بنــد هـواییـم، یـا ضـامن آهــو                                          در فتنـه رهـاییــم، یـا ضامـن آهــو
بی تاب و شکیبیم، تنها و غریبیم                                         بی سقف و سراییم، یا ضامن آهو
روزی بطلب تـا، یک شب بـه تمنا                                         نــزد تــو بیـاییـم، یـا ضــامـن آهـــو
در صحـن و سرایت، ایـوان طلایت                                         بـالی بگشـاییـم، یـا ضــامـن آهــو

شما باید برای دیدن نظرات وارد سامانه شوید در حال حاضر وارد شده اید !

If you have no account yet, you can register now...
(It only takes a few seconds!)


فرم در حال بارگذاری ...

گوشه ای از وصیت نامه سردار سرلشکر پاسدار شهید " مهدی زین الدین " فرمانده لشکر علی ابن ابیطالب (ع)

03 بهمن 1390 توسط مدرسه علمیه فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) نائین

هوالخبیر

پاسداری از اسلام ، اعتقاد داشتن به امام حسین (علیه السلام) است.

هیچ کس نمی تواند پاسداری از اسلام کند در حالیکه ایمان و یقین به اباعبدالله الحسین (علیه السلام) نداشته باشد.

اگر امروز ما در صحنه های پیکار می رزمیم و اگر امروز پاسدار انقلابمان هستیم و اگر امروز پاسدار خون شهدا هستیم و اگر مشیت الهی بر این قرار گرفته که به دست شما رزمندگان و ملت ایران، اسلام در جهان پیاده شود و زمینه ظهور حضرت امام زمان (عجل الله فرجه) فراهم گردد به واسطه عشق، علاقه و محبت به امام حسین (علیه السلام) است. من تکلیف می کنم شما رزمندگان را به وظفه عمل کردن و حسین وار زندگی کردن.

در زمان غیبت کبری به کسی ” منتظر” گفته می شود و کسی می تواند زندگی کند که منتظر باشد، منتظر شهادت، منتظر ظهور امام زمان (عجل الله فرجه). خداوند امروز از ما همت، اراده و شهادت طلبی می خواهد.

 

شما باید برای دیدن نظرات وارد سامانه شوید در حال حاضر وارد شده اید !

If you have no account yet, you can register now...
(It only takes a few seconds!)


فرم در حال بارگذاری ...

صراط مستقيم در جمع بين ظاهر و باطن است

01 بهمن 1390 توسط مدرسه علمیه فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) نائین

بسم الله الرّحمن الرّحيم
بهترين درودها بر روان پاك پيامبر آخر الزّمان محمّد مصطفى، و وصىّ والاتبارش صاحب ولايت كبرى علىّ مرتضى، و اولاد امجادش ائمّه طاهرين باد، خصوصا قطب دائره امكان حضرت بقية اللّه حجّة ابن الحسن العسكرى ارواحنا له الفداء.
حسّ دين دوستى و گرايش به عوالم غيب، جزء غرائز افراد بشر است، و مى‏توان اين غريزه را ناشى از جاذبه حضرت ربّ ودود دانست كه عالم امكان بالأخصّ انسان اشرف را به مقام اطلاق و نامتناهى خود مى‏ كشد.
«جذبة من جذبات الرّحمن توازى عبادة الثّقلين». [يك جذبه از جذبه‏ هاى الهى (از نظر تأثير در تكامل انسان) با عبادت جنّ و انس برابرى مى‏ كند].
انسان در ذات و سرشت خود حركت به سوى اين كعبه مقصود و قبله معبود را مى‏ يابد و به نيروى غريزى و فطرى الهى بار سفر مى‏ بندد. لذا تمام اعضاء و جوارح او بايد در اين سفر به كار افتد؛

ادامه »

شما باید برای دیدن نظرات وارد سامانه شوید در حال حاضر وارد شده اید !

If you have no account yet, you can register now...
(It only takes a few seconds!)


فرم در حال بارگذاری ...

رشدتابنده علم، امروز قائم به هیچ فردی نیست

27 دی 1390 توسط مدرسه علمیه فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) نائین

” این ترور بزدلانه كه عاملان و طراحانش هرگز جرأت نخواهند كرد به جنایت كثیف و پلید خود اعتراف كنند و مسئولیت آن را بپذیرند مانند دیگر جنایات شبكه‌ی تروریزم بین‌الملل دولتی، با طراحی یا همراهی سرویسهای سیا و موساد عمل شده و نشانه‌ی به بن‌‌بست رسیدنِ استكبار جهانی به سردستگی آمریكا و صهیونیزم، در مقابله با ملت مصمّم و مؤمن و پیشرونده‌ی ایران اسلامی است. آنها در این رفتار شنیع و قساوت‌آمیز نیز شكست خواهند خورد و به اغراض پلید و شریرانه‌ی خود دست نخواهند یافت. رشد شتابنده‌ی علمی و فتح قله‌های دانش كه با همت و عزم جوانان مؤمن و غیور و توانائی چون مصطفای شهید رونق یافته، امروز قائم به هیچ فردی نیست، این یك جنبش تاریخی و برخاسته از یك عزم خلل‌ناپذیر ملی است. ما به كوری چشم سران اردوگاه استكبار و نظام سلطه، این راه را با قوت و اراده‌ی راسخ دنبال خواهیم كرد و پیشرفت رشك‌آور ملت بزرگ خود را به رخ دشمنان عنود و حسود خواهیم كشید، و البته از مجازات مرتكبان این جنایت و عاملان پشت صحنه‌ی آن هم هرگز چشم‌پوشی نخواهیم كرد.”
پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب،در پی شهادت دانشمند نخبه‌ی جوان شهید احمدی روشن؛ 1390/10/22

شما باید برای دیدن نظرات وارد سامانه شوید در حال حاضر وارد شده اید !

If you have no account yet, you can register now...
(It only takes a few seconds!)


فرم در حال بارگذاری ...

چگونه باید زندگی کرد که شفاعت ائمه اطهار (ع) شامل حالمان شود؟

18 دی 1390 توسط مدرسه علمیه فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) نائین

شفاعت ائمه(ع) روز قيامت براساس قانون كلى شفاعت است، لذا بايد ديد شرايط شفاعت چيست؟

شرايط شفاعت:
شفاعت اولياى الهى در روز قيامت براى گنه‏كاران و واسطه شدن آنان در رساندن رحمت، مغفرت و آمرزش الهى بدون حساب نيست بلكه اين كه كسانى مورد شفاعت قرار گيرند متوقف بر شرايطى است كه در آيات و روايات بيان شده است.
1- رضايت خداوند: بايد توجه داشت كه شفاعت از سوى خداوند آغاز مى‏ شود. شفاعت فيض مغفرت الهى است كه مانند تمام فيوضات از جانب خدا اعطا مى‏ شود و شفيعان اسباب و وسائط ومجارى اين فيض هستند. فياض و اعطا كننده اين رحمت خداوند است. به ‏همين جهت در آيات و روايات شرط شفاعت اين است كه شفيعان مورد رضايت و پسند خداوند باشد. شفيعان كسانى هستند كه خداوند آنان را براى اين امر پسنديده و به آنان اجازه شفاعت داده است «يومئذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن و رضى له قولا؛ در آن روز شفاعت سودى ندارد مگر كسیكه خداى رحمان به او اجازه دهد و سخن او را بپسندد» (طه آيه 109).
شفاعت شوندگان نيز كسانى هستند كه مورد رضايت و پسند خداوند باشند «ولا يشفعون الا لمن ارتضى؛ (شفيعان) شفاعت نمى‏ كنند مگر براى كسى كه‏ مورد رضايت و پسند خداوند باشد» (انبيا، آيه 28). يعنى شفاعت شفيعان در حق كسى مؤثر واقع مى‏ شود كه به مقام ارتضاى الهى نايل آمده باشد. يعنى هم‏ اصل شفاعت از سوى خداوند و اعطاى اوست و هم شفيعان را خداوند براى‏ اين مقام تعيين كرده و هم شفاعت شوندگان كسانى هستند كه خداوند مى‏ خواهد.
2- گنه‏كارانى مورد شفاعت قرار مى ‏گيرند كه گناهان آنان اصل‏ ايمانشان را به خطر نيفكنده باشد. به همين جهت در منابع دينى آمده است كه كافر و مشرك در روز قيامت شفاعت نمى‏ شوند و شفاعت شفاعت‏ كنندگان به‏ حال آنان سودى نخواهد داشت. قال رسول الله(ص): «الشفاعة لاتكون لاهل‏ الشك والشرك و لا لاهل الكفر والجحود بل يكون للمؤمنين من اهل التوحيد؛ شفاعت براى ترديد كنندگان و مشركين و كافرين نيست بلكه براى مؤمن ‏موحد است» (ميزان‏ الحكمه ج 5 ص 117).
3- گنه‏كارانى مورد شفاعت قرار مى‏ گيرند كه مطيع دستورات خدا و رسول و امامان باشند. در منابع دينى شرط‏ اين كه شفاعت شامل حال بنده گنه‏كار بشود عمل كردن به احكام و دستورات‏ دين ذكر شده است. كسى كه روش و بناى عملى ‏اش اطاعت از خدا و فرستادگان او بوده لكن گه گاهى دچار لغزش و خطا شده است قابليت و استحقاق شمول‏ رحمت، مغفرت و آمرزش الهى را در روز قيامت از طريق وسائط و مجارى آن يعنى شفاعت شفيعان خواهد داشت. امام صادق(ع) مى‏ فرمايد: «هر كس‏ دوست دارد شفاعت شافعين در مورد او سودمند واقع شود بايد در صدد جلب‏ رضايت خداوند برآيد و بدانيد هيچ كس رضايت خداوند را جلب نخواهد كرد مگر با اطاعت از خدا و پيامبر و اولياى الهى از آل محمد» (بحارالانوار ج 78ص 220). اهميت عمل به احكام و وظايف دينى در شمول شفاعت به حدى‏ است كه حتى سبك شمردن و اهميت ندادن به آن سبب محروميت از شفاعت‏ مى‏ شود.
رسول اكرم(ص) مى‏ فرمايد: «لاينال شفاعتى من استخف بصلوته؛ شفاعت من به كسى كه نمازش را سبك بشمارد نمى ‏رسد ميزان‏ الحكمه ج 5ص 117).
امام صادق(ع) مى‏ فرمايد: «لاتنال شفاعتنا من استخف بالصلوه؛ شفاعت ما به كسى كه نماز را سبك بشمارد نمى ‏رسد» (كافى ج 3 ص 270).
4- وجود رابطه روحى و معنوى ميان شافع و شفاعت شونده. اگر اولياى الهى‏ در روز قيامت از عده‏ اى شفاعت مى‏ كنند و در حقيقت واسطه فيض مغفرت و آمرزش الهى مى‏ شوند اين شفاعت بى‏ حساب نيست. بلكه ناشى ازرابطه معنوى خاصى است كه در دنيا ميان شفاعت كننده و شفاعت شونده ‏برقرار شده است. بر اين اساس وقتى كسى در زندگى دنيوى با اولياى الهى هم‏ عقيده و هم‏فكر و هم‏راه است و تحت جذبه هدايت‏گرى آنان قرار گرفته وآنان را امام و پيشواى خود قرار داده است درجه ‏اى از وحدت و هم‏سنخى و محبت ميان آنان ايجاد شده است. اين رابطه روحى و معنوى ميان ‏شفاعت‏ كننده و شفاعت‏ شونده در اين دنيا پايه و اساس شفاعت در آخرت ‏خواهد بود. بنابراين شفاعت اولياى الهى شامل حال كسانى كه در دنيا چنين رابطه روحى و معنوى با انبيا و اوصيا و ائمه معصومين نداشته‏ اند نخواهد شد.

برخى از ويژگى‏ هاى شفاعت:
1- مراتب و درجات شفاعت. شفاعت اولياى الهى براى انسان خطاكار مراتبى دارد. اين شفاعت همان‏گونه كه در شرط چهارم شفاعت گذشت براساس رابطه معنوى ميان شخص با اولياى الهى است و هراندازه كه اين رابطه بيشتر باشد تأثير بيشتر خواهد گذاشت.
اما اين که زمان شفاعت چه وقتي خواهد بود؟ علامه طباطبايي مي فرمايند از روايات فهميده مي شود که شفاعت در وقتي رخ مي دهد که شخص وارد جهنم شود و دليلي به وجود شفاعت در برزخ و سختي هاي روز قيامت که روزي بسيار طولاني است وجود ندارد. البته ممکن است هنگام جان دادن و روز قيامت معصومين کمک هايي بنمايند ولي اين از باب تصرفات و حکومتي است که خداوند به آنها داده است (الميزان عربي، ج 1، ص 155). و ربطي به شفاعت ندارد؛ زيرا بحث شفاعت و شفاعت کنندگان مختص معصومين نيست و اشخاص و گروه هاي مختلفي شفاعت مي کنند که در برزخ داراي حکومت و حق تصرف نيستند.
امام باقر(ع) مى‏ فرمايد: «گروهى از مردم پس از آن كه در آتش جهنم مى ‏سوزند شفاعت به سراغشان مى‏ آيد و آنها را نجات مى‏ دهد» (ميزان‏ الحكمه ج 2 ح 2940).
اين خصوصيت شفاعت مانع از جرأت افراد بر ارتكاب گناه مى‏ شود و در عين حال روزنه اميد را بازمى‏ گذارد و افراد را به سعى در تحصيل شرايط شمول‏ شفاعت كه در يك كلام در رضايت خدا و عمل به دستورات او خلاصه مى‏ شود وامى‏ دارد.
2- خداوند تحت تأثير شفيعان نيست. برخلاف شفاعت مرسوم درميان مردم كه حاكم به خاطر نفوذى كه شفيع نزد او دارد و متأثر از نفوذ وى مجرم را مورد عفو قرار مى‏ دهد شفاعت فعل خداوند است. شفاعت از سوى خداوند آغاز مى‏ شود. فيضى است كه او عطا مى‏ كند و شفيعان واسطه ايصال‏ اين فيض هستند. شفيعان تحت تأثير خداوندند و نه بالعكس.
3- شفاعت پاداشى براى صالحان است. در كلام معصومين يكى از حكمت‏هاى شفاعت هديه و جايزه به صالحين ذكر شده است.
فرق است ميان كسى كه عمرى را به مخالفت و عصيان و كفر نسبت به خداوند گذرانده و كسى كه عقيده و عملش مورد پسند خداوند بوده است. هر چند دچار لغزش‏ها و خطاهايى نيز شده ‏است. شفاعت در حقيقت هديه و جايزه‏ اى است به چنين انسان‏هايى به اين صورت كه به خاطر عقيده و اعمال خوب آنها اعمال بدشان بخشيده مى‏ شود.
امام صادق(ع): «والشفاعه جائزه لهم اذا ارتضى الله عزوجل دينهم؛ شفاعت جايزه‏ اى است براى مؤمنين گنه‏كارى كه دين آنان مورد رضايت و پسند خداوند است (بحارالانوار ج 8 ص 40).
با توجه به مطالب ذكر شده شفاعت امام حسين(ع) (كه همان شفاعت الهى است) شامل افرادى مى‏ شود كه ارتباط روحى و عملى با آن حضرت برقرار كرده و تلاش مى ‏كنند در راه آن امام بزرگ قدم بردارند هر چند در زندگى گاه دچار خطا و لغزش مى‏ شوند توجه داريم كه شفاعت براى هيچ‏كس ضمانت شده نيست پس نه مى‏ توان جرأت بر گناه پيدا کرد و نه مأيوس از رحمت حق شد بلكه بايد تلاش نمود و اميد داشت كه مشمول شفاعت ائمه اطهار(ع) خواهيم شد. ان شاءالله


شما باید برای دیدن نظرات وارد سامانه شوید در حال حاضر وارد شده اید !

If you have no account yet, you can register now...
(It only takes a few seconds!)


فرم در حال بارگذاری ...

چرا دعایمان برای ازدواج نمی گیرد؟

13 دی 1390 توسط مدرسه علمیه فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) نائین


دختر خانمي ، سؤال مي کند سن ازدواج من از خط قرمز هم عبور کرده، خواستگار برايم نمي آيد اگر هم گاهي خواستگاري مي آيد، کلي ايراد دارد. هر چه دعا مي کنم که خداوند همسري در شأن و مقام من نصيبم کند، گويي خدا اصلاً توجهي به من ندارد و مرا فراموش کرده است.

کم نيستند کساني که اين سؤال را طرح و تکرار مي کنند که به رغم تأکيدات فراواني که در آموزه هاي ديني ما بر دعا و راز و نياز شده است، چرا اين همه آن هم در بهترين مکان ها و بهترين و عارفانه ترين حالات دعا مي کنيم، دعاي ما مستجاب نمي شود؟ مگر خداوند در قرآن نفرموده، «ادعوني استجب لکم» دعا کنيد تا اجابت کنم شما را؟ پس چرا دعاي ما اجابت نمي شود، حتي گاهي اوضاع و شرايط ما بدتر مي شود؟

براي پاسخ به شبهات طرح شده در اين زمينه نکات ذيل را با هم مرور مي کنيم!

1- دعا نوعي عبادت است، همه موجودات عالم در حال تسبيح و عبادت خدا هستند. ما که اشرف مخلوقاتيم نبايد از اين قافله عقب بمانيم. اين که همه آسمان و زمين و نبات و حيوان و جماد و … براي عبادت و کمال ما آفريده شده اند، آيا پرهيز از دعا (عبادت) کفران نعمت نيست؟ عقب ماندن از حيوانات و نباتات و جماد است که تسبيح خدا را مي گويند نيست؟

پس دعاي واقعي، عبادت و شکر نعمت و تعظيم و خشوع و خضوع در برابر خالق هستي است. خداوند در سوره ي غافر آيه 60 مي فرمايد: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ »؛ مرا بخوانيد تا اجابتتان کنم و بدانيد کساني که از عبادت من استکبار مي ورزند و از آن عار دارند، به زودي با کمال خواري داخل جهنم خواهيد شد.

در اين آيه دعا مصداقي از عبادت خوانده شده. پس طبق آيه مذکور ترک دعا در واقع ترک عبادت و گناهي است که مرتکبش به عذاب دوزخ تهديد شده است. ضمناً عبادت و دعا، امري فطري است. اگر پيامبران و اولياء خدا ما را به سمت دعا و ارتباط با خالق هستي هدايت و راهنمايي نمي کردند به عبادت اموري مادي و ساخته دست خود مي پرداختيم که نمونه هاي آن در تاريخ کم نبوده است.
گناه، ترک واجبات و انجام محرمات، همچون سمومي کشنده مانع استجابت دعا مي شوند. در ظرف نشسته و آلوده غذاي پاک و سالم نمي ريزند. اگر هم ريخته شود غذا هم آلوده شده و قابل خوردن نيست

2- دعا و رسيدن به مقام سخن گفتن با خدا، خود مقام بسيار والايي است که به هر کسي داده نمي شود لذا همين که مالک و ملک و صاحب اصلي ما به ما اجازه حضور در محضرش و ارتباط کلامي با خودش را داده بايد شاکر بوده و از فرط خوشحالي به سجده بيفتيم. اين مژده اي به همه آناني است که به مقام دعا مي رسند. حتي اگر به ظاهر خواسته شان اجابت نشود.

3- استفاده ابزاري از دعا و دين، امري باطل و گاهي موجب وهن دين مي شود. لذا گاهي بدون مطالعه، مشاوره (با اهل فن)، مشاهده (آزاد موفق و ناموفق) و مجاهده (در راه رسيدن به هدف) و بر اساس تنبلي و سستي دست به دعا مي شويم. در نماز دعا مي کنيم: خدايا ما را به راه راست هدايت کن و فقط از تو ياري مي خواهيم. اما از کار و تلاش فکري و جسمي در اين راه سر باز مي زنيم.” از ديگران بيش از خدا انتظار تأمين نيازهاي خود را داريم” و بدون ايمان و باور قلبي به دعا مي پردازيم و انتظار اجابت هم داريم.

4- گناه، ترک واجبات و انجام محرمات، همچون سمومي کشنده مانع استجابت دعا مي شوند. در ظرف نشسته و آلوده غذاي پاک و سالم نمي ريزند. اگر هم ريخته شود غذا هم آلوده شده و قابل خوردن نيست.

پس قبل از دعا بايد توبه کرد، پاک شد، زمينه پذيرش و ارتباط را فراهم ساخت. توبه يعني پشيماني از گناه، دادن حق الناس و حق الله، پوشاندن بديها با خوبي ها (ان الحسنات يذهبن السيئات، همانا حسنات، گناهان را از بين مي برد) تصميم بر عدم تکرار.

5- گاهي دين خدا و دعا و عبادت را وسيله تجارت و تأمين منافع و نوعي بده بستان با خدا قرار مي دهيم. يعني خدا را دوست مي داريم و دعا مي کنيم به شرط آنکه خواسته ها و آرزوهاي ما را برآورده سازد. لذا وقتي به خواسته هايمان دست نمي يابيم دست از عبادت و دعا بر مي داريم. اين هم يکي از موانع استجابت دعاست.

6- گاهي اجابت دعا به صلاح دعا کننده نيست. مثل اينکه کودکي بيمار، طعامي را مي خواهد که تشديد کننده بيماري اوست.

7- گاهي دعا در جهان آخرت اجابت مي شود. و اهل دعا در آن جهان مي گويند اي کاش هيچ يک از دعاهاي ما در دنياي قبل از مرگ مستجاب نمي شد.

رسول اکرم اسلام (صلي الله عليه و آله) در اين باره مي فرمايد:

“دو نفر در بهشت وارد مي شوند که هر دوي آنها يکسان عمل کرده اند، ولي يکي از آن دو ديگري را مي بيند که جايگاهش از او بالاتر است! پس مي گويد: پروردگارا به خاطر چه اين جايگاه را به او دادي با اين که عمل ما يکسان بود؟ خداي متعال پاسخ مي دهد: (به اين سبب که) او از من درخواست کرد (دعا کرد) و تو در خواست نکردي.” (بحارالانوار، ج 93، ص 302)

8- در بسياري مواقع دعا با خلوص نيتّ صورت نمي گيرد توجه به اسباب و امور دنيايي و ياري و مساعدت ديگران بيش از ياري خدا مورد توجه و اعتقاد قلبي دعا کننده مي باشد. بديهي است اينگونه دعاها با مانع عمده استجابت مواجه مي شود.

9- فراموش نکنيم که بر اساس اين اصل مهم که کمال هم نشين در ما اثر مي کند، ارتباط با خدا و خلوت و راز و نياز با خدا نيز زمينه هاي طهارت روح و کسب فضائل و زيبايي هاي اخلاقي و رفتاري را براي ما فراهم خواهد ساخت حتي اگر دعايمان آن گونه که ما آرزو کرده ايم مستجاب نگردد.

10- ناگفته نماند که بسياري از ما در زمينه و زمان گرفتاري و قطع اميد از اسباب و امور مادي و دنيوي به سوي خدا روي مي آوريم و دست به دعا بر مي داريم. اين حالت و عادت يکي ديگر از موانع استجابت دعا به شمار مي آيد. اين حالت را با انجام واجبات و ترک محرمات و در مرحله بعد مراقبت در اصلاح اخلاقي و کسب فضايل اخلاقي و رفع رذايل مي توان از ذهن و زندگي حذف و به صفر نزديک نمود. خواندن خدا مي بايست بدون شريک دانستن امور مادي و غير خدايي باشد.
دعا و رسيدن به مقام سخن گفتن با خدا، خود مقام بسيار والايي است که به هر کسي داده نمي شود لذا همين که مالک و ملک و صاحب اصلي ما به ما اجازه حضور در محضرش و ارتباط کلامي با خودش را داده بايد شاکر بوده و از فرط خوشحالي به سجده بيفتيم

11- بهره گيري  از خرد و تجربه و دانش اهل فن در تصميم گيري ها در فرآيند عبادت و دعا از ضروريات بسيار مهم و اساسي به شمار مي آيد. آيا مي شود در باک اتومبيل خود به جاي بنزين نفت بريزيم و بعد با دعا و ناله و گريه از خدا بخواهيم اتومبيل ما حرکت کند؟ بهره گيري از عقل و انديشه و علم خود و ديگران در راستاي دعا و عبادت است. خداوند فرموده است: “الذين جاهدو فينا لنهدينهم سبلنا"؛ تلاش کنيد تا ياريتان کنم. راه ها را برايتان روشن و روان کنم.

جواناني که طالب ازدواج هستند و  نمي شود ضمن توجه به مراتب فوق به اين نکات کاربردي و کليدي نيز توجه کنند حتماً همسري در شأن و مقام خود خواهد داشت:

1- منزوي نباشيد. در عرصه هاي مهم ديني، علمي، فرهنگي و اجتماعي در چار چوب شرع و عرف حضوري جدي داشته باشيد.

2- از مشاوران متعهد و متخصص و با تجربه بهره بگيريد.

3-  توقعات و آرزوهاي خود را تعديل بخشيده و واقع نگر باشيد.

4- در انتخاب همسر، سلامت فکري، عقلي و رشد ديني همسر آينده خود را اصل و اساس تصميم گيري قرار دهيد، چشم و هم چشمي ها و رقابت ها و ثروت و داشته هاي مادي را در تصميم گيري ها دخالت ندهيد.

5- مؤلفه هاي ممتاز يک انسان را در خود تقويت کنيد. يعني به مقام و جايگاه همسر شدن برسيد. قابل توجه خانم ها : خشک و بي روح بودن، کاهل بودن در ارتباطات فاميلي و خانوادگي، عدم حضور فعال در مجالس و محافل خويشان  با رعایت حدود، ضعف در ايجاد ارتباطي سالم و صميمي و متواضعانه با والدين از عوامل عمده تأخير ازدواج به شمار مي آيد.

6- دخالت و نظرات ديگران نبايد در تعارض با نظرات مشاور ازدواج باشد.

پس فراموش نکنيد که اگر دعا با مراتب فوق همراه باشد قطعاً و حتماً مستجاب مي شود اگر چه به ظاهر به آنچه مي خواهيد نرسيد. خود دعا در دنيا و آخرت يار و ياور شما خواهد بود.

شما باید برای دیدن نظرات وارد سامانه شوید در حال حاضر وارد شده اید !

If you have no account yet, you can register now...
(It only takes a few seconds!)


فرم در حال بارگذاری ...

مراسم سالروز شهادت حضرت رقیه (س)

12 دی 1390 توسط مدرسه علمیه فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) نائین

“بسم رب الحسین”

مـــرغ دلــم خــرابـــه ی شـــام آرزو کنـــد

تـا بــا سـه سالــه دختــرکی گفتگـو کنــد

آن دختــری کــه قبلـه اربـاب حـاجت است

حاجت رواست کسی که بدین قبله رو کند

به مناسبت شهادت حضرت رقیه (س) مراسمی در تاریخ 90/10/8 در حوزه علمیه فاطمة الزهراء نائین برگزار گردید.

ادامه »

شما باید برای دیدن نظرات وارد سامانه شوید در حال حاضر وارد شده اید !

If you have no account yet, you can register now...
(It only takes a few seconds!)


فرم در حال بارگذاری ...

بیانیه طلبه بسیجی به مناسبت 9 دی

11 دی 1390 توسط مدرسه علمیه فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) نائین

هوالبصیر
السلام علیک یا صاحب الزمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف)
مردم شهید پرور شهرستان نائین در دومین سالگرد حماسه حضور، میثاق خود را با ولایت تجدید می کنند و می دانند که محور، اصل ولایت است و با اقتدا به همین اصل حماسه مثال زدنی 9 دی را آفریدند و میثاق خود را همراه با رهبر زمان خویش در روز تاریخی 9 دی با امام حسین (ع) تجدید کردند آنان شعارهای خود را در عمل نشان دادند . پیرو خط امام راحل خمینی کبیر (ع) باقی ماندند که فرموده اند: پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیب نرسد. مردم پیام شهدا، که همواره در وصیت نامه هایشان متذکر شده اند که امام و ولایت فقیه را تنها نگذارید، خوانده اند و اثبات کرده اند در روز برائت از منافقین، که اهل کوفه نیستند و علی زمان خویش را تنها نمی گذارند. چون از تاریخ درس گرفته اند که مردم علی (ع) را تنها گذاشتند و همدم مولایمان چاههای مدینه شد. مردم ایران اسلامی بصیر هستند به برکت راه امام حسین (ع) زیرا حضرت سید الشهدا (ع) راه را برای ما روشن کرده اند و بسیار هم نمایان است. تخلف از این مسیر هیچ توجیهی جز نادانی و طمع و منفعت طلبی ندارد. آیا بعد از موضع مشخص میلیونی مردم و حمایت های بی دریغ اقشار جامعه دیگر بس نیست که از تحرکات پنهان و آشکارخود دست بردارند. مگر ملت باید سران فتنه را تکه تکه کنند تا بنیانگذاران آن دست بردارند. آبروی همه فتنه گران مفتضحانه رفت. خود را مشغول چه کرده اید دیگر ……
متمسک شده بودید به رنگ علم های مولا حسین (ع) که به آن هم در روز عاشورا بی حرمتی کردید. شعار الله اکبر می دادید  که در روز عاشورا مشخص شد الله اکبر شما همان الله ا کبر یزیدیان بود  هنگام جدا کردن سر امام حسین (ع) . مردم و تمام اقشار جامعه موضع خود را مشخص کرده و شما را به زباله دانی تاریخ انداخته اند. خسته مباد گامهای استوارتان در 9 دی که تمام نقشه های
فتنه گران را پایمال کرد. ایران این صحنه ها را بسیار به  خود دیده است .
رهبرا! مردم با بصیرت شهرستان نائین همواره پشتیبان ولایت هستند و در صحنه حاضرند و اگر نیاز به از جان گذشتن باشد طلاب بسیجی پیش قدم هستند.

فاطمه ولایتی ـ مدرسه علمیه فاطمة الزهراء (س) نائین

شما باید برای دیدن نظرات وارد سامانه شوید در حال حاضر وارد شده اید !

If you have no account yet, you can register now...
(It only takes a few seconds!)


فرم در حال بارگذاری ...

گرامیداشت 9 دی

11 دی 1390 توسط مدرسه علمیه فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) نائین

حوزه علمیه فاطمة الزهراء سلام الله علیها نائین روز پنجشنبه هشتم دی ماه نود  به مناسبت گرامیداشت 9 دی ، روز بصیرت مردم ایران، میزبان سرهنگ غلامرضائی معاونت سیاسی نمایندگی ولی فقیه در سپاه صاحب الزمان (عج) اصفهان بود.
در این مراسم که باحضور فرمانده سپاه شهرستان نائین سرهنگ صفری ونماینده ولی فقیه  در سپاه شهرستان نائین حجة الاسلام و المسلمین رمضانی انجام گرفت سرهنگ غلامرضائی 9 دی را یک تاریخ خواندند در انقلاب کشور و بیان نمودند 9 دی نشانه بصیرت ملی است.
ایشان در سخنانشان به این مطلب اشاره کردند که دشمن پس از طرح تقلب در انتخابات ، سعی داشت نظام را مجبور کند که ابطال انتخابات را بپذیرد و با قبول ابطال، بحث عدم لیاقت نظام برای اداره انتخابات و به دنبال آن عدم لیاقت برای اداره نظام مطرح می شد که رهبر انقلاب که درس آموخته مکتب سید الشهدا و مولا امیر المؤمنین (ع) است زیر بار نرفتند  که اگر این اتفاق در ایران می افتاد ما دیگر انتخابات سالم نداشتیم .
سرهنگ غلامرضائی بیان نمودند که دشمن در رابطه با جمهوری اسلامی ایران سه هدف را دنبال می کند، هدف اول : براندازی جمهوری اسلامی ایران، هدف دوم : تغییر رفتار جمهوری اسلامی مطابق با خواسته های آنان  و هدف سوم: مهار جمهوری اسلامی ایران.
ایشان  در ادامه سخنانشان به اهمیت انتخابات پرداختند و گفتند: دشمن در تلاش است تا انتخابات در کشور ما کمرنگ انجام شود . دشمن در پی این است که در انتخابات تأثیر بگذارد اوج این هدف دشمن در سال 88 خودش را بروز داد که با حوادث عاشورای 88 کاسه صبر ملت ایران لبریز شد و مردم وارد صحنه شدند و طومار این فتنه گران را با یک حرکت خودجوش عظیم مردمی در سراسر کشور در هم پیچیدند  و انقلاب بیمه شد. رهبر معظم انقلاب فرمودند: دست خدا در 9 دی متجلی شد.
سرهنگ غلامرضائی در ادامه با توجه به انتخابات اسفند ماه آینده به نقش مردم اشاره کرده و گفتند: اگر انتخابات درست انجام شود دشمنان در مسیر حرکتشان ناامید می شوند در تحولات اروپا و غرب مؤثر است در توطئه های دشمنان علیه نظام اسلامی مؤثر است.
ایشان در پایان خاطر نشان کردند: پدیده های سیاسی فراز و نشیب هایی دارد و اگر بخواهیم در این مسیر دچار انحراف فکری نشویم باید نگاهمان به رهبر انقلاب باشد و حضور گسترده مردم در انتخابات، خواسته رهبر انقلاب است.




شما باید برای دیدن نظرات وارد سامانه شوید در حال حاضر وارد شده اید !

If you have no account yet, you can register now...
(It only takes a few seconds!)


فرم در حال بارگذاری ...

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • ...
  • 10
  • 11
۩ مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)نائین ۩
خرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            
۩ مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)نائین ۩
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات
۩ مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)نائین ۩
۩ مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)نائین ۩
  • همه
  • اندیشه ای در قرآن
  • مناسبت ها
  • گوناگون
  • طلبه
  • خانواده
  • امام زمان (علیه السلام )
  • سیاسی
  • اخبار حوزه
  • مسافر ملکوت
  • شهید و شهادت
  • جایگاه علمی زنان مسلمان در علوم و معارف دینی
۩ مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)نائین ۩
۩ مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)نائین ۩

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

کد مداحی و آهنگ مذهبی

مدرسه علمیه فاطمة الزهرا (سلام الله علیها) نایین

مدرسه علمیه فاطمة الزهرا (سلام الله علیها) نایین

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس